随州青铜编钟它虽罕见青铜编钟现世民间
在南京程桥的东周大墓中，还出土了两组青铜编钟，一组9件，一组7件，纹饰精美，做工精良，据考证为春秋晚期吴国的宫廷乐器，虽历经2500年的沧桑，仍 乐律分明，音色清亮。在湖北曾侯乙编钟出土之前，它们是考古发现的较大两组编钟。吴国的宫廷乐器在六合出土，其中原由耐人寻味。
随州青铜编钟是一种大型的打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。它用青铜铸成，按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，因为每个钟的音调不同，合理的击打，可以演奏出美妙的乐曲。
直至今天，铸钟仍不是件容易的事情。首先随州青铜编钟需要铸模。另外，随州青铜编钟在铸造时，除了考虑钟的美观，还要注意它的声学特点。随州青铜编钟是一种合金，主要成分是铜，又加进了少量的锡和铅，各种金属成分的微妙的比例变化，对钟的声学性能、机械性能有重大的影响。随州青铜编钟中锡含量的增加，能提高随州青铜编钟的硬度。
本乾龙公司有幸征集到此罕世真品青铜编钟一大一小，代表的音律也不同！
不仅为考古学、天文学、古文字学、历史学、古代科技史、音乐史 等方面提供了丰富的研究资料，还对研究古代青铜铸造史提供了大量实物 。这些青铜器物造型之复杂，纹饰装璜之精美，都是世所罕见的。通过现代科学鉴定，在其制做工艺上，综合使用了浑铸、分铸、锡焊、铜焊、雕刻、镶嵌、铆接及溶模铸造技 术。尤其是编钟铸造，为保证其乐钟的音响效果及综合性能，合金原料高纯铜及铝锡的科学配比以及钟壁厚度的科学设计，都达到了尽善尽美的程度。这些都表明，当时我国金属冶炼和铸造的工艺水平，也达“世界之巅”。
随州青铜编钟构造的文化内涵不仅仅是乐器，“五孔笛”和 “七孔笛”一样，编钟的源文化也是星象文化；与此前河南濮阳龙虎坑遗址出土的6500年的贝壳星象图案一样，都是中华民族源文化的星象文化。

从单音钟到按音阶编列演奏的乐钟，凝聚着古老中华民族的智慧和我国古代科学技术的结晶。 史料表明，世界文明古国的埃及、巴比伦、印度也都有过铸钟的实践，但他们的钟口都是圆形，而圆形钟无论怎样敲，都是一个基音，且延续（余音）长，很难形成音律。而随州曾侯乙编钟之所以能成为乐钟，关键在于它洽当地运用合金材料在科学配比的基础上，成功地采用了“复合陶范”铸造技术、铝锡为模料的熔模法，加上钟壁厚度的合理设计、鼓部钟腔内的音脊设置、炉火纯清的热处理技术，才能使铸件形成“合瓦形”，产生“双音区”，构成“共振腔”。才能达到编钟的浮雕花饰，还在于对它所在的振动区起着负载作用，达到加速高频的衰减，有助于编钟进入稳态振动。所有这些，无不折射出那个遥远时代中华文明所创造的辉煌。 随州曾侯乙编钟是科学技术史上一项较早而复杂的系统工程，它具有完备的技术体系和丰富的工程技术语言，具有世界的铸造技术，在工程图学上极有价值，是世界任何一部科学技术史不可缺少的组成部分，它不仅是中国古代科学技术与艺术的写照，同时，它也为科学技术的未来发展做出了楷模。堪与古埃及金字塔、中国的万里长城、巴比伦空中花园等世界奇迹相媲美。