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随州编钟介绍编钟的在不同朝代的变更

来源:http://www.szzhybz.com/news/215.html发布时间:2018-08-08

随州编钟介绍编钟的在不同朝代的变更

随州编钟告诉大家音乐是人类的共同语言。我国古老而优秀的音乐更是对历史文明做出了杰出的贡献。在距今六千七百年至七千余年的新石器时代,我国的先民们已经可以烧制陶埙,挖制骨哨。这些原始的乐器无可置疑地告诉人们:当时的人类已经开始有意识的创造音乐,并具备对乐音的审美能力。今天给大家介绍一款历史十分悠久的乐器:编钟

随州编钟是我国古代的重要打击乐器,是钟的一种。因能奏出歌唱一样的旋律,所以被称为“歌钟”。它是依钟的大小不同而有次序地悬挂在木制钟架上,用木棰敲击来发音,音色清脆、悠扬,穿透力强。

古代编钟常用于宫廷雅乐,每逢征战、宴会、祭祀,都要演奏编钟。它可以独奏、合奏或为歌唱、舞蹈伴奏。古时,编钟是统治者专用的乐器,也是反映名分、等级和权利的象征,只有在天子、诸侯行礼作乐时方能使用,即“钟鸣鼎食”。

随州编钟较早出现在商代,兴起于西周,盛于春秋战国直至秦汉。西周中晚期,编钟已由三枚或五枚发展为八枚一组,能发出相隔一个小三度或大三度音程的两个音级。当时编钟经常用于宫庭宴会,被称为“钟鼓之乐”。至春秋中晚期,又增为九枚一组或十三枚一组。

秦汉以后,在历代宫廷雅乐中所使用的编钟多呈圆形,形制上有了很大改变,且每钟只能发出一个乐音。在经历了500多年黄金时代后,它由盛兴而衰退。

汉代出土的编钟在形制上更显矮、宽,铸造工艺上较诸先秦已有退步。它不仅失去了先秦编钟的双音效果,而在余音消除上也不及先秦,明显输给了以曾侯乙编钟为代表的先秦编钟。

到了隋唐时期,编钟除在“雅乐”中使用外,还用于隋“九部乐”和唐“十部乐”中的“清乐”和“西凉乐”里,很少流传民间。唐代诗人在作品中曾描绘出编钟声音宏亮、铿锵悠扬、悦耳动听的妙响。


自宋以后,迄止清代,编钟铸造技术鲜为人知,钟乐也渐被淘汰,清代宫廷中所铸编钟,不仅其形制与传统编钟不同,其音律更是相去甚远。

说到随州编钟,不得不介绍我国古代的编钟之一:曾侯乙编钟。该编钟属于国家一级文物,也是我国首批禁止出国(境)展览文物。

曾侯乙墓编钟于1978年出土于湖北省随州市郊区曾侯乙墓。曾侯乙是曾国一位名乙的诸侯,在浩如烟海的史书里,关于曾侯乙的记述几乎为零,直到几千年后的1978年,当他的陵墓被发现,人们惊呆了,15000多件精美的文物!其中有125件是乐器!一个骨灰级音乐发烧友的故事就此展现在世人面前。

曾侯乙编钟共65枚,被称为我国古代编钟之一,每个钟体上都刻有错金篆体铭文,正面刻“曾侯乙乍时”(曾侯乙作)。全套钟含有深沈浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆明亮的高音,丰富的音色可调配出相当的表现力。

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