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海昏侯时代的编钟见证了“礼乐”的复古与没落

来源:http://www.szzhybz.com/news/218.html发布时间:2018-08-17

海昏侯时代的编钟见证了“礼乐”的复古与没落

编钟、编磬等成组的礼仪乐器,是“礼乐制度”的重要象征。西汉时期的四座重要王侯墓葬,均出土了形制相同的编钟、编磬——据此推断,当时的中央政府很可能推行了具有复古色彩的礼乐制度!海昏侯墓的编磬尤其特殊:这个“侯爷”乐器陪葬品的规格,竟然超过了同时期很多“王爷”的墓葬!

“四王墓”的编钟出土,说明西汉曾推行过一度崩溃的“礼乐”
证据表明,墓葬主人就是西汉海昏侯国的一代海昏侯刘贺。墓内出土了大量珍贵文物,特别是包括了编钟、编磬等大型礼仪乐器。至此,出土有完整成套钟磬的西汉王(侯)墓,由原来的“西汉三王墓”——即1983年广州象岗山的南越王墓、2000年山东济南章丘的洛庄汉墓、2009年江苏盱眙的大云山汉墓(江都王刘非墓),加上2011年开始发掘的海昏侯墓,已增加到了4座,堪称“西汉四王墓”。刘贺的身份本来是昌邑王,分封在今山东巨野地区。公元前74年,汉昭帝刘弗陵去世,没有子嗣。辅政大臣霍光等推举昌邑王刘贺当皇帝。相比他的祖宗,刘贺行事荒唐,登上帝位才27天便遭废黜,成为汉代在位时间较短的皇帝。


刘贺等“四王墓”的共同特点是:墓中都出土了一套完整的编钟,而且都由一组钮钟14件和一组甬钟5件(注:唯刘贺墓为2组10件,多出甬钟5件)组成,与一同出土的编磬等乐器,构成了完整的“礼仪乐悬”(乐悬,本是指必须悬挂才能演奏的大型编悬乐器,西周统治者赋予它们以政治内涵,形成了以钟磬为代表、严格等级化的乐悬制度);这些编钟不论是钮钟,还是甬钟(注:钮钟、甬钟,均为编钟的组成部分),在造型和纹饰上均有着西汉早期编钟的鲜明特征:其形状虽为合瓦形,但与先秦编钟(如曾侯乙墓编钟)相比,中腰微微弧突,腔体矮胖、浑圆;钟体均采用方块形几何纹装饰;这些编钟在内腔四侧鼓部,均采用楔形的音梁结构。除了海昏侯编钟还有待确认之外,这些编钟采用窄口平头刻的手法进行调音,以致留下了密集的刻遗痕。


西汉四王墓中的编钟所体现出来如此严明的规范,只能说明一个问题:至晚于山东章丘洛庄汉墓时期,西汉王朝曾经大规模地推行过“礼乐制度”(即流行于先秦时期的“周礼”)。以上所说的有关编钟的编列、形制、纹饰、调音手法等规范,就是礼乐制度的组成部分——“乐悬”的重要内容。

虽然史书中无明确记载,但我们可以判断:西汉的“乐悬”制度,曾在很长的历史时期内实施过。这四座王墓出土的编钟,就是较直接的实物见证。

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