为什么名不见经传的曾侯乙，要把不同国家、不同时期、不同制式的六套编钟按照音律集纳为一体，创造出一套前无古人的礼乐重器呢？曾侯乙编钟编磬生产企业介绍到这还要从曾侯乙的身份、家族和音乐素养讲起。
    曾侯乙编钟编磬生产企业介绍到曾侯乙，生前为曾国的国君，其墓中遗骸经碳14测定，死时年龄在42至45岁之间。从镈钟铭文上曾、楚两国的关系判断，曾侯乙当国君的时间大致在战国早期中段。
    曾侯乙墓出土了包括大型编钟、编磬、建鼓、手鼓、扁鼓、悬鼓、瑟、笙、筑、二十五弦琴、十弦琴、竹篪、排萧等100多件乐器，还有21位妙龄女子作为演奏者陪葬。这就使曾侯乙墓成为先秦时期音乐文化的珍奇宝库，成为一座音乐的殿堂。由此可见，曾侯乙是战国时期一位终生酷爱金石乐和管弦乐的音乐家。

    从近年来出土的文物看，小小的曾国似乎有着制作大型编钟的文化传统，曾国的几代国君几乎都用规模庞大的编钟来陪葬。近年来发掘曾国贵族墓地发现青铜礼乐器近600件，其中不同组合的编钟竟有近百件之多，包括曾公求编钟34件、曾侯宝编钟被盗后尚存15件、曾侯得编钟20件、曾侯宝夫人芈（mǐ，音米）加编钟被盗后尚存19件。这种贵族死后以众多编钟陪葬的享受方式，对曾侯乙一定会产生较大的影响。

    曾侯乙编钟编磬生产企业介绍到在曾侯乙墓出土的5件衣箱中，有一件与众不同，箱盖上用红漆描绘着编钟乐谱，与编钟横梁上的乐谱差不多，黑漆处用锥书“昏匫（hū，音呼）”二字，因知其器名为匫，而“昏”与“婚”通假，由此可知此物为古代结婚时存放嫁妆的箱子。这说明在曾侯乙的妻妾中，至少有一位精通音律。这也会对曾侯乙音乐造诣的提升和音乐实践的丰富有所帮助。
    曾侯乙在打造这件举世无双的编钟时，并非把六套列国编钟简单、机械地拼凑起来，而是严格按照当时的音律，通过自己的艺术再创造，把65件乐钟有机的荟萃、集纳、组合为一体。这其中投入了大量的人力、物力和财力，调动了高度的知识、智慧和能力，运用了当时先进的工艺、技术和流程，完成了古代诸侯国罕见的一项重大系统工程。
    一，统一雕刻新的铭文
    曾侯乙编钟编磬生产企业介绍到先秦时期各国的文字并不统一，楚系、曾系文字接近于周系文字，而晋系、齐系、申系文字与之区别较大。目前所见呈现在曾侯乙65件编钟上的文字，基本上是统一的，广义上属于楚系文字，大部分文字同于或近于楚系战国古文的写法。用放大镜观看编钟上的错金铭文，可以确认它们都是雕刻上去的，而非铸造上去的。同时可以发现许多钟身都是经过磨锉的（图11），未经磨锉的只占少数。这就说明人们现在看到的错金铭文，并不是当初制作编钟的原始铭文，而是曾侯乙将其纳入囊中后命人磨去旧的铭文，重新雕刻新的铭文。这些铭文的内容包括：强调编钟的归属为曾侯乙，以及各乐钟的编号、标音、乐律等。这就用曾国的文字把六套编钟融为一体。
    二，统一调整乐钟的音律
    这是把不同的乐钟组合为一体必备的重要工序。春秋战国时期各国标准的音律是“五音十二律”，即宫、商、角、徵、羽五音，以及黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤(ruí)宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律。我国古代的十二律是按照“三分损益法”确定的，为当时世界上先进的音律。曾侯乙编钟刚出土时有人误认为那件“筑”即五弦琴就是定音用的“均钟”。其实，既然叫“均钟”，一定是钟的形状，而不会是琴的形状（参见光明网2020年11月20日《失传千年: 曾侯乙墓惊现古代乐器“筑”》）。曾侯乙编钟短梁中层青铜套头上悬挂的两件短枚甬钟，有可能就是调试用的均钟。当然，这还要经过严格的测试才能认定。以均钟为基准，调整其他乐钟音律的方法，就是磨锉钟腔的内壁。因为钟腔内壁上有音隧，即在铸造时有意形成凸起的部分，通过适当的磨锉内壁而达到所需要的标准音律。这是一项细致而复杂的工程，需要有听觉灵敏、乐感极强的专业人员反复地精心调试，才能后定音。
    三，统一悬挂各式编钟
    曾侯乙编钟的挂钩构件共计65副，含195个零件，青铜铸造，分爬虎套环、双杆套环、框架钩、焊钩、插销五式，其悬挂方式有三种，即环挂、钩挂和插挂。这是曾侯乙根据不同的钟型专门设计、制造出来的。
    其一，环挂式。主要集中在下梁的编钟上，挂钩为爬虎套环和双杆套环两种。这种悬挂方式一方面能够使横梁经受住较重的分量，另一方面能够使甬钟在斜挂的状态下敲击后保持稳定。
    其二，钩挂式。主要集中在中层的甬钟上，挂钩为框架钩和焊钩两种。这种悬挂方式可以使甬钟在倾斜的状态下不受干扰地发出自身的乐音，同时方便在调音时随时把乐钟取下来或挂上去。
    其三，插挂式。主要集中在上层三个短梁的钮钟上，以曲尺形长销插入横梁方孔内，承挂钟钮。这种悬挂方式可以使钮钟保持垂直状态，敲击时减少摆动。
    四，统一打造钟簨与钟簴
    曾侯乙编钟编磬生产企业介绍到钟簨（sǔn，音榫）即编钟的横梁；钟簴（jù，音具）即编钟的立柱。为使65件乐钟成为一体，曾侯乙精心打造了一件世所罕见的、铜木结构的钟簨与钟簴，即横梁与立柱，屹立两千年而不倒。
    横梁以木质为主，通体髹漆，红黑相间。古代的髹饰工艺费工费时，大约需要至少上百道工序。曾侯乙编钟历经千年，漆色保持不退，依然鲜艳夺目，说明当时的工艺水平已经非常先进。编钟横梁上发现有铭文、符号、图案，据考证这是中国古代完整的、用于演奏的编钟乐谱，成为曾侯乙荟萃重器、集纳编钟艺术再创造的大亮点。
    曾侯乙编钟编磬生产企业介绍到立柱以铜质为主，由6件铜人柱、2件铜圆柱和6件小圆柱组成。铜人柱呈武士直立托举状，身、首、肢体比例适当，头顶圆冠，身着右衽长袖紧身上衣和曳地下裳，细腰紧束宽带，左佩一柄铜剑，目睁口闭，凝视前方，形态肃穆安详，似乎陶醉在聆听主人演奏编钟的欢乐氛围中。
    总之，曾侯乙以他的国君身份和音乐天赋，采用集纳、荟萃、组合的方式，对春秋时期的列国编钟进行重大的艺术再创造，充分体现了我国古代乐器制作的高超水平，体现了公元前五世纪东方音乐理论和音乐艺术实践的巨大成就，书写了中国乃至世界音乐史上的奇迹，为中华民族留下了极其宝贵的文化遗产，这是需要我们格外珍惜的。